Afirmação
A Torá Oral era paradoxal: crescia com as decisões, os debates e as interpretações dos rabinos e incluía opiniões contraditórias, mas tudo isso, até as perguntas dos alunos, já teria sido revelado a Moisés no Sinai, embora ele não o soubesse. Na história de Shabat 31a, Hillel ensina o alfabeto a um candidato à conversão que só aceita a Torá Escrita, numa ordem num dia e na inversa no outro, para mostrar que sem mestre e Torá Oral não se entende a Escrita.
Tradição ou narrativaCerteza alta✓ Verificado
Referências
p. 149
apoia · texto principal · cap. 5
Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.
Seção: The Impact of the Rabbis on Jewish Culture
Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página
p. 149
relata a tradição · texto principal · cap. 5
Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.
Seção: The Impact of the Rabbis on Jewish Culture
Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página