Lugar · Síria, Mesopotâmia e Pérsia
Pumbedita
Nomes antigos: Pallughtha, Peroz-Shapur, Anbar
Sede, com Sura, de uma das duas principais academias da Babilônia, depois transferida para Bagdá. O Pleiades reúne Pumbedita num registro com Anbar e Peroz-Shapur; a localização segue essa identificação.
33.3786°N 43.7158°E · coordenada representativa · aproximada · Pleiades 894043 ↗
Afirmações ligadas a este lugar
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Depois do Talmude surgiram na Babilônia os Gueonim (singular: Gaon), chefes das duas principais academias, Sura e Pumbedita. Eles mantiveram sua influência depois da derrota dos sassânidas pelos muçulmanos, e por meio deles a cultura rabínica babilônica alcançou as comunidades judaicas de todo o mundo islâmico. No século VIII chegou ao Oriente Médio a técnica de fazer papel. As academias de Sura e Pumbedita tinham se mudado para Bagdá, a nova capital fundada pelos muçulmanos no Iraque, e lá passou a funcionar em 794 um moinho de papel, que multiplicou a circulação de livros. Os Gueonim, sem abandonar o ensino oral, aproveitaram o recurso: respondiam por escrito às perguntas de comunidades distantes (os responsa) e, no século VIII, autorizaram registrar por escrito o Talmude, embora como Torá Oral ele devesse ser transmitido de boca. A escrita reduziu um pouco sua autoridade, pois outros judeus passaram a tirar conclusões próprias do texto, mas espalhou o judaísmo rabínico babilônico pelas terras do Islã.
Comunidade: Academia de Pumbedita
Depois do Talmude surgiram na Babilônia os Gueonim (singular: Gaon), chefes das duas principais academias, Sura e Pumbedita. Eles mantiveram sua influência depois da derrota dos sassânidas pelos muçulmanos, e por meio deles a cultura rabínica babilônica alcançou as comunidades judaicas de todo o mundo islâmico. No século VIII chegou ao Oriente Médio a técnica de fazer papel. As academias de Sura e Pumbedita tinham se mudado para Bagdá, a nova capital fundada pelos muçulmanos no Iraque, e lá passou a funcionar em 794 um moinho de papel, que multiplicou a circulação de livros. Os Gueonim, sem abandonar o ensino oral, aproveitaram o recurso: respondiam por escrito às perguntas de comunidades distantes (os responsa) e, no século VIII, autorizaram registrar por escrito o Talmude, embora como Torá Oral ele devesse ser transmitido de boca. A escrita reduziu um pouco sua autoridade, pois outros judeus passaram a tirar conclusões próprias do texto, mas espalhou o judaísmo rabínico babilônico pelas terras do Islã.
Comunidade: Academia de Pumbedita sob os Gueonim
A cronologia registra que Sherira presidiu a academia de Pumbedita como Gaon de 968 a 998 e que Hai, seu sucessor na lista, a presidiu de 998 a 1038.