Afirmação
Disso resultou a teoria de que a religião israelita antiga não diferia muito da cananeia anterior: Javé seria outro nome de El, com a consorte Aserá, ou uma variante de Baal, derrotando os inimigos de Baal e habitando uma montanha sagrada; deuses menos importantes existiriam, eclipsados pelo poder superior de Javé. Processo parecido ocorreu entre vizinhos no primeiro milênio: Ugarit reconhecia mais de 200 deuses no segundo milênio, mas os Estados cananeus do primeiro têm dez ou menos; Moabe se unia em torno de Camos, Edom em torno de Qaws e Amom em torno de Milcom.
Referências
p. 31
apoia · texto principal · cap. 1
Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.
Âncora de verificação registrada · conferida contra o texto da página
p. 31
apoia · texto principal · cap. 1
Efron, Lehmann e Weitzman. The Jews: A History. 3ª edição. Nova York e Abingdon: Routledge, 2019.
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Debate acadêmico
De onde veio o culto de Javé?
3 posições · sem resposta única · sentar à mesa →
- A
Ambiente cananeu e El
Hipótese cananeia
Nomes, títulos e a ligação com Aserá aproximariam Javé de El e do panteão cananeu.
- B
Origem meridional
Hipótese midianita
Textos que fazem Javé vir do sul e tradições do Sinai apontariam para um culto adotado fora de Canaã.
- C
Fusão de tradições
Síntese proposta no quadro
Tradições meridionais e cananeias, ou vários cultos regionais de Javé, podem ter sido reunidos.