Lugar · Síria, Mesopotâmia e Pérsia
Sura
Cidade comercial junto ao Eufrates onde Rav fundou uma das principais academias rabínicas da Babilônia. Não consta no Pleiades; sem coordenadas.
Sem coordenadas verificadas
Afirmações ligadas a este lugar
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A virada aparece na trajetória de Rav Abba, conhecido simplesmente como Rav. Segundo as fontes rabínicas, nasceu na Babilônia, foi estudar na Palestina, como outros sábios babilônios, e lá teria sido ordenado por Judá ha-Nasi. Por volta de 219 regressou e abriu em Sura, cidade de comércio às margens do Eufrates, uma casa de estudo (bet midrash) que viria a ser uma das grandes academias da Babilônia. Os sábios babilônios posteriores viram nesse retorno o momento em que passaram a se considerar iguais à Terra de Israel (Bava Kama 80a).
Comunidade: Academia de Sura
Tradição ou narrativa
A virada aparece na trajetória de Rav Abba, conhecido simplesmente como Rav. Segundo as fontes rabínicas, nasceu na Babilônia, foi estudar na Palestina, como outros sábios babilônios, e lá teria sido ordenado por Judá ha-Nasi. Por volta de 219 regressou e abriu em Sura, cidade de comércio às margens do Eufrates, uma casa de estudo (bet midrash) que viria a ser uma das grandes academias da Babilônia. Os sábios babilônios posteriores viram nesse retorno o momento em que passaram a se considerar iguais à Terra de Israel (Bava Kama 80a).
Tradição ou narrativa
Rav Ashi, chefe da academia de Sura no início do século V, cultivou boas relações com o governo persa. Seguindo os Gueonim posteriores, credita-se a ele, com Ravina, boa parte do trabalho que levou ao Talmude babilônico, concluído por gerações seguintes.
Depois do Talmude surgiram na Babilônia os Gueonim (singular: Gaon), chefes das duas principais academias, Sura e Pumbedita. Eles mantiveram sua influência depois da derrota dos sassânidas pelos muçulmanos, e por meio deles a cultura rabínica babilônica alcançou as comunidades judaicas de todo o mundo islâmico.
Comunidade: Academia de Sura sob os Gueonim
No coração da cultura rabínica babilônica estavam as academias de Sura e Pumbedita, que serviam também de suprema corte. Competiam, como na controvérsia do calendário, pela lealdade das comunidades do mundo todo com a yeshivá de Tiberíades, que passou a Jerusalém no século X.
Duas vezes por ano, no fim do inverno e no fim do verão, as academias babilônicas promoviam as kallot ('assembleias'), a que acorriam estudiosos de todos os lados com doações de suas comunidades, na esperança de receber dos Gueonim títulos honoríficos.
Saadia ben Yosef (882 ou 892 a 942) foi o maior representante da cultura judaica de Bagdá. Presidiu como Gaon a academia de Sura de 928 até a morte e foi o primeiro de fora a chefiar uma das duas yeshivot babilônicas. Nascido no Egito, traduziu quase toda a Bíblia para o árabe e contribuiu para a filologia hebraica, compondo o primeiro dicionário hebraico conhecido, a liturgia e a lei rabínica.