Médico, ministro e mecenas judeu na corte de Córdoba
Hasdai ibn Shaprut
חסדאי אבן שפרוטHasdai ibn Shaprutgrafia editorial
Vida
919 a 970 d.C.
Médico e conselheiro de Abd ar-Rahman III e de al-Hakam, subiu na corte pela fama de médico e atuou como diplomata e tradutor. Correspondeu-se com o rei dos cázaros e foi mecenas das artes e das ciências, protegendo Menahem e Dunash.
O que as fontes dizem
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7 afirmações
Hasdai ibn Shaprut (919 a 970), médico e conselheiro de Abd ar-Rahman III e de seu sucessor al-Hakam (961 a 976), subiu na corte graças à fama de médico, em especial pela descoberta de antídotos contra venenos. Ao ganhar a confiança do califa, passou a servir várias vezes como intermediário diplomático: nas negociações com o imperador bizantino, inimigo comum dos abássidas, e nas relações com governantes cristãos da Europa.
O erudito muçulmano Sa'id al-Andalusi (m. 1070) descreveu Hasdai como quem conduziu os judeus de Sefarad a uma nova era de independência cultural em relação aos centros orientais. Antes, os judeus da Andaluzia recorriam aos de Bagdá para aprender a lei e acertar o calendário; Hasdai, com ajuda do califa, obteve as obras dos judeus do Oriente e ensinou-os. Para os autores, foi parte de um processo maior: o declínio do centro babilônico e a ascensão de novos centros.
Hasdai correspondeu-se com José, rei dos cázaros, povo turcomano do norte do mar Negro cujas famílias dominantes haviam abraçado o judaísmo. Interessado na ideia de um Estado judeu soberano, perguntou ao rei se tinha notícias da vinda do messias (não tinha).
Quando o imperador bizantino enviou ao califa um raro manuscrito grego de farmacologia, mandou também um monge para traduzi-lo do grego ao latim (De Materia Medica), e coube a Hasdai traduzir o latim para o árabe.
Como o califa, que patrocinava a erudição islâmica e secular, Hasdai foi mecenas das artes e das ciências. Entre seus protegidos estavam Menahem ben Saruq e Dunash ben Labrat, dois dos principais poetas e eruditos da língua hebraica, que ajudaram a lançar as bases da 'era de ouro' da poesia hebraica na Espanha medieval e cuja obra simbolizou o encontro entre a cultura judaico-hebraica e a islâmico-árabe.
Menahem ben Saruq (cerca de 920 a 970) mudou-se de Tortosa, no nordeste da Espanha, para Córdoba por volta de meados do século X, para ser secretário pessoal de Hasdai. Cabia-lhe redigir a carta de Hasdai ao rei dos cázaros; mais tarde caiu em desgraça e escreveu um longo poema lamentando os maus-tratos sofridos.
O messianismo medieval pode ser visto como a imagem invertida do cotidiano judeu: o messias encarnava a esperança de ser redimido da condição da diáspora e voltar à Terra de Israel. Até alguém tão próspero quanto Hasdai ibn Shaprut queria saber a data da redenção prometida, lembrete de que a vida dos judeus medievais era mais que ganhar a vida ou cuidar da casa.