Tradução, aristotelismo e proibição
Data
1204d.C.
1204 a século XIVdata aproximada
Depois que Samuel ibn Tibbon traduziu o Guia ao hebraico em 1204, a obra chegou à Europa cristã, onde alguns abraçaram a filosofia racional e outros viram nela uma ameaça, provocando disputas e excomunhões desde os anos 1230.
Narrativa com fontes
Cada bloco é uma afirmação verificável. O número abre a página citada; blocos em âmbar ou coral sinalizam tradição ou interpretação contestada.
2 afirmações
01A tradução
No mundo cultural islâmico, a obra filosófica de Maimônides foi muito respeitada. Depois que Samuel ibn Tibbon traduziu o Guia do árabe para o hebraico, em 1204, ela chegou também aos leitores judeus da Europa cristã. Alguns abraçaram a filosofia racional, e o pensamento aristotélico judaico floresceu entre eruditos do norte da Espanha e do sul da França, sendo Levi ben Gershon (Gersônides), da Provença do século XIV, o exemplo mais notável.
02A controvérsia
Outros viram a filosofia de Maimônides como ameaça perigosa à tradição judaica. Nos anos 1230 uma grande controvérsia eclodiu entre intelectuais judeus da Espanha e da França, com excomunhões e contraexcomunhões entre partidários e adversários de Maimônides; a polêmica reacendeu no início dos anos 1300, quando os adversários decretaram uma proibição de estudar filosofia e ciência abaixo dos 25 anos. A medida mal podia ser aplicada, até porque o decreto isentava estudantes de medicina.
§ 04Rede
Conexões
§ 05Bibliografia
Para continuar
Sarah Stroumsa, Maimonides and His World: Portrait of a Mediterranean Thinker (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009).
Maimônides no mundo mediterrâneo · recomendado em Efron, Lehmann e Weitzman, p. 182
§ 06Aparato
Fontes desta página
- 01Efron, Lehmann e Weitzman, p. 174; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 174inspecionar
- 02Efron, Lehmann e Weitzman, p. 174; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 174; Efron, Lehmann e Weitzman, p. 175inspecionar
- Evidência documentadaAtestado por evidência da própria época: textos, inscrições, moedas, papiros ou arqueologia.
- Reconstrução acadêmicaInferência dos historiadores a partir de evidência indireta.
- Tradição ou narrativaRelato literário, tradicional ou religioso; importante em si, mas não verificado de forma independente.
- Interpretação contestadaEstudiosos discordam explicitamente; veja as posições em debate.
- Reconstrução ilustrativaHipótese ou esquema visual para orientar a leitura; não é afirmação histórica.