§ 01 · Linha do tempo
Quatro mil anos, uma régua.
527 entradas da cronologia de Efron, Lehmann e Weitzman (pp. 519 a 531), parafraseadas, e 372 eventos detalhados dos capítulos 1 a 15. Datas aproximadas aparecem como janelas hachuradas; itens marcados com ◔ estão em revisão porque a data impressa na fonte parece conter erro.
Janela visível · escala de séculos
4034 a.C. a 3739 a.C.
899 itens
2400 a.C.hoje
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Versão em lista dos eventos detalhados (372)
- quarto milênio a.C.A escrita e o alfabeto
- 2000 a 1500 a.C.As tradições dos patriarcas
- século XIX ou XVIII a.C.O Código de Hamurabi
- 1700 a 1600 a.C. a c. 1550 a.C.Governo e expulsão dos hicsos
- 1500 a 1200 a.C.A tradição do Êxodo
- 1400 a 1300 a.C.Canaã na época de Amarna
- 1300 a 1100 a.C.Colapso da Idade do Bronze
- 1207 a.C.Israel na Estela de Merneptá
- 1200 a 1000 a.C.Aldeias nas terras altas de Canaã
- 1200 a 500 a.C.Formação da religião de Javé
- c. 1175 a.C.Estabelecimento dos filisteus
- c. 1020 a.C. a c. 930 a.C.Surgimento da monarquia israelita
- c. 1000 a.C. a c. 400 a.C.Inspiração bíblica da oração
- c. 960 a.C.Tradição da construção do Primeiro Templo
- c. 930 a.C. a 722 a.C.Reinos de Israel e Judá
- 900 a 700 a.C.Expansão assíria no Levante
- 722 a 720 a.C.Queda de Samaria
- 722 a 720 a.C.O ponto de vista judaíta
- 701 a.C.Campanha de Senaqueribe em Judá
- séculos VII ou VI a.C.Os amuletos de Ketef Hinnom
- 640 a 609 a.C.O livro da lei de Josias
- séculos VI a V a.C.Quando os judaítas se tornaram judeus?
- 598 ou 597 a.C. a 587 ou 586 a.C.Destruição de Judá e do Primeiro Templo
- 587 ou 586 a.C.A conquista babilônica como divisor de águas
- 587 a 332 a.C.A formação do cânone
- 587 a 332 a.C.Crise, arrependimento e restauração
- 587 ou 586 a.C.O destino da Arca da Aliança
- 586 a 539 a.C.Vida no Exílio Babilônico
- c. 586 a.C. a c. 500 a.C.Da cultura judaíta à cultura judaica
- 539 a.C.Ciro conquista a Babilônia
- 539 a.C.Ciro no Segundo Isaías e no Cilindro
- 539 a 332 a.C.Yehud, uma província persa
- 539 a 332 a.C.Aramaico, Ester e a cultura persa
- 539 a 332 a.C.Os três blocos da Bíblia judaica
- 539 a 332 a.C.Criação, escolha e aliança
- 539 a 332 a.C.Intermediários entre Deus e Israel
- 522 a 486 a.C.Dario e o Templo
- século V a.C.A comunidade judaíta de Elefantina
- a partir da era persaComo ler a Bíblia: a interpretação antiga
- c. 500 a.C. a c. 900 d.C.Shemá: núcleo escritural da liturgia
- c. 500 a.C. a c. 1600Origens tradicionais do catálogo de orações
- c. 450 a.C.Esdras, Neemias e a lei
- c. 450 a.C.Casamentos mistos na Bíblia
- c. 450 a.C.A leitura pública da Torá
- 418 a.C.A carta de Hananias sobre a Páscoa
- 410 a.C.O templo de Elefantina e o governador
- 331 a 323 a.C.Alexandre conquista o Império Persa
- 323 a 200 a.C.A Judeia sob os Ptolomeus
- Egito ptolomaico (a fonte não indica data mais precisa)Mâneton e a primeira literatura antijudaica
- c. 300 a.C.Hecateu e as leis de Moisés
- 283 a 246 a.C.A Torá em grego: a Septuaginta
- 259 a 258 a.C.A viagem de Zenon pela Palestina
- século III a.C. a século I a.C.A diáspora no Egito ptolomaico
- século III a.C. a século I a.C.Moisés em versos gregos
- 202 a 200 a.C.Os selêucidas tomam a Judeia
- de 200 a.C. a 200 d.C.Apócrifos e pseudepígrafos
- c. 200 a.C.A Sabedoria de Ben Sira
- c. 200 a.C. a 70 d.C.Padrões de oração diária no Segundo Templo
- c. 200 a.C. a c. 70 d.C.Halakhá na Terra e na diáspora (Flusser)
- século II a.C.Os Manuscritos do Mar Morto e a crítica textual
- 180 a 100 a.C. a 180 a 100 a.C.Aristeas e a oração doméstica duas vezes ao dia
- sob Antíoco IV, antes de 167 a.C.Jasão, Menelau e o ginásio de Jerusalém
- 167 a.C.Os decretos de Antíoco IV
- 167 ou 166 a.C. a 161 a.C. ou fim da década de 140 a.C.A revolta dos macabeus
- 164 a.C.A rededicação do Templo
- 161 a.C.Judas derrota Nicanor
- século II a.C. a 74 d.C.Um templo judaico no Egito
- século II a.C.Fariseus, saduceus e essênios
- c. 150 a.C.Retirada para o deserto
- 140 a 63 a.C.O Estado hasmoneu
- século I a.C. a c. 200 d.C.Dos fariseus aos rabinos
- c. 100 a.C. a 68 d.C.Oração diária e noturna em Qumran
- c. 100 a.C. a c. 70 d.C.Sinagoga antes de 70: comunitária, não substituta do Templo
- 76 a 67 a.C.O governo de Salomé Alexandra
- 63 a.C.Pompeu em Jerusalém
- 63 a.C.A Judeia torna-se tributária de Roma
- fim do período do Segundo TemploA vida judaica antes da destruição
- 37 a 4 a.C.O reinado de Herodes
- 31 a.C. a 14 d.C.Otaviano e o nascimento do Império
- 20 a.C.Herodes amplia o Templo
- 4 a.C. a 70 d.C.Os herdeiros de Herodes
- entre 4 a.C. e 6 d.C. a 30 d.C.Jesus de Nazaré
- período tanaítico a redação final do Talmude babilônicoA Torá Oral e o midrash
- 6 d.C.Roma assume o governo direto da Judeia
- 26 a 37 d.C.Pôncio Pilatos, prefeito da Judeia
- c. 30 d.C. a 62 d.C.A comunidade de Jerusalém crente em Jesus
- 38 a 41 d.C.Violência étnica em Alexandria
- 40 a 41 d.C.A estátua de Calígula
- 50 a 60 d.C.As cartas de Paulo e a separação dos caminhos
- século I d.C. a século VI d.C.A sinagoga, um Templo virtual
- de Paulo ao século XIIA doutrina da Igreja sobre os judeus
- 66 a 70 d.C.A Primeira Revolta Judaica
- durante a Revolta Judaica (66 a 70 d.C.)Yohanan ben Zakai foge para Yavne
- séculos depois da queda do Segundo TemploA Torá Oral e a pena pelo Sábado
- 70 d.C.A destruição do Segundo Templo
- 70 d.C. a c. dois séculos depois de 70 d.C.A vida judaica sem o Templo
- c. 70 d.C. a Antiguidade tardiaA 'separação dos caminhos' em debate
- c. 70 d.C. a c. 900 d.C.Amidá: núcleo da oração rabínica
- 73 d.C.A queda de Massada
- c. 80 d.C.Josefo escreve a história da revolta
- século II d.C.A padronização do texto bíblico
- depois da ascensão do cristianismoA Bíblia não era um livro
- século II ou III d.C. a extinto antes de 429O patriarca, nasi dos judeus
- 115 a 117 d.C.A Revolta da Diáspora
- 132 a 135 d.C.A Revolta de Bar Kochba
- 135 d.C.Os rabinos depois de Bar Kochba
- c. 180 d.C. a c. 400 d.C.Os ebionitas
- 193 a 235 d.C.Os Severos e os judeus
- séculos III e IV d.C.'Antigo Testamento' e 'povo do Livro'
- c. 200 d.C.A Mishná
- c. 200 d.C. a c. 400 d.C.Os nazorenos
- c. 200 d.C. a c. 400 d.C.As Pseudo-Clementinas
- c. 200 d.C. a c. 220 d.C.Debate sobre m. Tamid e a liturgia do Templo
- c. 200 d.C. a c. 1200Anatomia dos serviços diários e de Shabat
- c. 200 d.C. a c. 600 d.C.Literatura rabínica como categoria moderna
- 219 d.C.Rav volta à Babilônia
- 226 a 642 d.C.Os judeus sob os sassânidas
- c. 256 d.C.A sinagoga de Dura-Europos
- século IV ou início do V d.C.O Talmude de Jerusalém
- 312 a 414 d.C.O Império se torna cristão
- séculos IV a VIO Império cristão e a lei
- 324 a 337 d.C.Constantino e a cristianização do império
- século IV d.C. a conquistas do século VIIA Terra de Israel vira Terra Santa cristã
- c. 355 d.C. a c. 360 d.C.José de Tiberíades em Citópolis
- 362 a 363 d.C.Juliano tenta reconstruir o Templo
- 388 d.C.A destruição da sinagoga de Calínico
- 418 d.C.A conversão de Minorca (418)
- c. 450 d.C.Moisés de Creta e a esperança messiânica
- do século VI ao X d.C.A Bíblia Massorética e o Códice de Aleppo
- entre 500 e 700 d.C.O Talmude babilônico
- séculos VI ou VII d.C.Rastros da influência rabínica: a inscrição de Rehov
- século VI d.C. a 604 d.C.Clermont e Gregório Magno
- c. 570 d.C. a 632 d.C.Maomé e os judeus da Arábia
- 603 a 690 d.C.Judeus crentes na Espanha visigótica
- 610 a 1453Os judeus no Império Bizantino
- c. 611 d.C. a 632 d.C.O Alcorão e os judeus
- 622 a 750 d.C.O Islã e a Idade Média judaica
- 633 a 838 d.C.A conversão ao judaísmo
- 642 d.C. a década de 920Os Gueonim e a supremacia babilônica
- 661 a 750 d.C.Os omíadas e o Pacto de Umar
- 750 d.C. a século XIIEstatuto legal, economia e língua
- 750 d.C.Os abássidas e Bagdá
- 750 a 1040As academias geônicas, os kallot e as responsa
- século VIII a 1164Massoretas e comentário bíblico
- c. 750 d.C. a c. 1050Primeiro livro de orações no horizonte geônico
- c. 754 d.C. a século XOs caraítas
- séculos IX e XAs cartas de proteção carolíngias
- séculos IX a XIIIA formação de Ashkenaz
- século IX d.C.O primeiro sidur e a Hagadá
- 850 d.C. a século XIIO Pacto de Umar na prática
- século IXO sidur e a oração judaica
- c. 850 d.C. a c. 860 d.C.Paulo Álvaro em Córdova
- fim do século IX e século X a 1103A tradição babilônica se impõe
- c. 900 d.C. a c. 1500Genealogia e variação dos ritos medievais
- c. 900 d.C. a c. 1100Córdoba e a experiência sefaradi (Gerber)
- 909 a 1171Os fatímidas e o Egito
- 912 a 970 d.C.Hasdai ibn Shaprut e o califado de Córdoba
- c. 920 d.C. a c. 990 d.C.A poesia hebraica em al-Andalus
- 921 a 922 d.C.A controvérsia do calendário em 921
- 928 a 942 d.C.Saadia Gaon: razão e revelação
- século X a século XIIConvívio cotidiano e tensões
- século X a 1291Jerusalém, a yeshivá e as Cruzadas
- século X a século XIIA Genizá do Cairo
- século X a século XIIIA filosofia judaica no mundo islâmico
- século X a século XIICidades, comerciantes e rotas
- século X a século XIIJudeus e o comércio de escravos
- século X a século XIIPobreza, caridade e cativos
- século X a século XIIFamília, casamento e mulheres
- século X a século XIIA sinagoga como centro da comunidade
- c. 1000 a 1500Uma história além da perseguição
- séculos XI a XIIIServos da câmara real
- Idade Média tardiaA polêmica judaica contra o cristianismo
- c. 1000 a c. 1400Nicho econômico judaico na Europa medieval (Chazan)
- 1040 a 1303Rashi e os tosafistas
- século XI a 1085Samuel ha-Nagid e os reinos taifas
- 1066O massacre de Granada em 1066
- c. 1075 a 1141Judá ha-Levi e o Cuzari
- 1085 a 1266A Reconquista e os judeus de Sefarad
- 1086 a século XIIAlmorávidas e almóadas
- 1095 a 1097A Primeira Cruzada e os judeus da Renânia
- 1096 a c. 1200A memória do martírio
- Idade Média tardiaUm povo à parte?
- séculos XII e XIIIAdaptação e troca ritual em Ashkenaz
- 1106 a c. 1140Pedro Afonso de Huesca
- 1135 a 1204Maimônides: filósofo, jurista e líder
- 1144 a 1370Calúnia do sangue e profanação da hóstia
- século XIIMessias medievais
- séculos XII e XIIIOs Hasidei Ashkenaz
- c. 1150 a c. 1200O convertido anônimo de Toledo
- 1190 a 1394As expulsões da Inglaterra e da França
- 1194 a 1270Nahmânides e as origens da cabala
- séculos XIII a XVCoroa, comunidade e economia na Espanha cristã
- 1204 a século XIVA controvérsia maimonidiana
- 1215O Quarto Concílio de Latrão
- 1236 a 1242O julgamento do Talmude em Paris
- 1236 a 1497Convertidos, disputas e conversos (séc. XIII a XVI)
- 1263A disputa de Barcelona (1263)
- 1264 a 1600Cartas, exclusões e jurisdições
- c. 1290O Zohar e as sefirot
- 1298 a c. 1350Rindfleisch, Armleder e a Peste Negra
- séculos XIV e início do XVCrescas e o banimento da filosofia
- 1348 a 1349Os ataques de Barcelona em 1348 e 1349
- 1357A sinagoga de El Tránsito
- 1391 a 14141391 e a disputa de Tortosa
- 1391 a 1600Conversos e limpeza de sangue
- 1414 a 1492O último século do judaísmo espanhol
- 1438 a 1700Os judeus do mellah marroquino
- 1444 a 1600A revolução da imprensa hebraica
- 1453 a 1688O renascimento sefardita otomano
- 1478 a 1834A Inquisição espanhola
- 1480 a 1650Impressão, Talmude e pilpul
- 1492 a 1700A transição moderna inicial
- 1492A expulsão da Espanha
- 1496 a 1497A conversão forçada em Portugal
- 1500 a 1650Comércio e tecidos otomanos
- 1500 a 1700Polônia-Lituânia, novo centro asquenazita
- 1500 a 1700Governo da kehillah
- 1500 a 1750Tempo judaico na Europa moderna
- 1500 a 1650Cristãos-novos em São Vicente
- c. 1500 a c. 1800Impressão e Cabala no Sidur
- 1509 a 1548O gueto de Veneza
- 1510 a 1517O caso Reuchlin
- 1517 a 1620Safed e a cabala luriana
- 1520 a 1756Uma Renascença judaica
- 1523 a 1543Lutero e os judeus
- 1535 a 1555A rede de Gracia Mendes
- 1536 a 1821A Inquisição portuguesa
- 1536 a 1700Cristãos-novos no Brasil colonial
- 1539 a 1650A economia da arenda
- 1550 a 1750Café e cabala
- 1553 a 1595Roma e a Contrarreforma
- 1555 a 1626O Shulhan Arukh asquenazita
- 1570 a 1650Aculturação judaica na Itália
- 1570 a 1700O declínio dos processos de calúnia do sangue
- 1576 a 1764Conselho das Quatro Terras
- 1580 a 1764O Conselho das Quatro Terras
- 1590 a 1700Cultura impressa em iídiche
- 1590 a 1720Judeus portuários de Amsterdã
- 1593 a 1750Livornina e porto sefardita
- séculos XVII e XVIIIDa dúvida sobre Moisés à Hipótese Documentária
- 1618 a 1648Judeus na Guerra dos Trinta Anos
- 1618 a 1670Da Costa e Spinoza
- 1624 a 1654Cristãos-novos na Bahia (1624-1654)
- 1628 a 1680Bandeirantes cristãos-novos e jesuítas
- 1640 a 1780Dissidência e nascimento da Haskalah
- 1648 a 1657A revolta e os massacres de 1648
- 1650 a 1700Ascensão dos judeus da corte
- 1654 a 1740Chegada a Nova Amsterdã
- 1654 a 1790Liberdade religiosa nos Estados Unidos
- 1655 a 1660Retorno judaico à Inglaterra
- 1665 a 1666O movimento de Shabbatai Zvi
- 1686 a 1731Inquisição na Capitania de São Paulo
- 1698 a 1720Caminho Novo e vilas do ouro
- 1700 a 1750Marranos em Minas Gerais
- 1700 a 1917A modernidade e os judeus
- 1700 a 1780Autonomia comunitária e restrições
- 1700 a 1768A economia judaica polonesa
- 1714 a 1793O debate iluminista sobre os judeus
- 1730 a 1897Educação e Haskalah
- 1740 a 1760O Besht e as origens do hasidismo
- 1744 a 1815Dissidência e renascimento religioso
- 1756 a 1795Partilhas da Polônia e frankismo
- 1758 a 1811Mendelssohn e a Haskalah berlinense
- 1770 a 1830Conversão e salões de Berlim
- 1770 a 1900Vida hasídica e cultura da yeshivá
- 1772 a 1815Expansão e institucionalização hasídicas
- 1772 a 1815Oposição mitnágdica
- 1782O Edito de Tolerância
- 1788 a 1863Direitos judaicos na Austrália
- 1789 a 1790Daniel Mendoza e a integração popular
- 1789 a 1831A emancipação francesa
- 1791 a 1917A Zona de Residência
- 1797 a 1870Emancipação e Risorgimento
- 1800 a 1914Transformação demográfica
- década de 1800 a década de 2000Transformações litúrgicas modernas
- 1803 a 1905Volozhin e o movimento Musar
- 1806 a 1808Napoleão e os judeus
- 1812 a 1871O longo caminho alemão
- 1814 a 1908Cultura e culto modernos
- 1827 a 1855Os cantonistas judeus
- 1830 a 1871A emancipação britânica gradual
- 1833 a 1914A ideologia do antissemitismo moderno
- 1839 a 1909Tanzimat e cidadania otomana
- 1840 a 1870Damasco e Mortara
- 1845 a 1906Antissemitismo francês e o caso Dreyfus
- 1860 a 1917Centros urbanos do leste e de além-mar
- 1860 a 1914Redes filantrópicas judaicas
- 1862 a 1891Do Hibbat Tsiyon à autoemancipação
- 1865 a 1917A emancipação russa
- 1867 a 1914Ciência racial e exclusão
- 1872Gilgamesh e os paralelos mesopotâmicos
- 1873 a 1914Antissemitismo político alemão
- 1878 a 1923Sefarditas e novos Estados
- 1880 a 1914Judeus nas metrópoles
- 1880 a 1910Política de massas em Viena
- 1881 a 1906Os pogroms russos
- 1881 a 1914Renascimento do hebraico
- 1881 a 1924Migração em massa para os Estados Unidos
- 1881 a 1916Judeus britânicos na retaguarda
- 1881 a 1939Sefarditas e terras muçulmanas
- 1886 a 2003O Sinai diante da modernidade
- 1889 a 1914Sionismo cultural e territorialismo
- 1891 a 1937Revisionismo e a questão árabe
- 1893 a 1904Herzl e o sionismo político
- c. 1896 a 1954Cristianismo hebraico e Levertoff
- 1897 a 1921O Bund e a política operária
- 1898 a 1920Esporte, Husayn e a Declaração Balfour
- 1900 a 1939Os números do entreguerras
- 1902 a 1914Sionismo socialista e Segunda Aliyah
- 1903 a 1913Os Protocolos e o caso Beilis
- 1904 a 1919Nacionalismo da diáspora
- 1905 a 1939Cultura sionista e crescimento urbano
- 1912 a 1930Histadrut, Hadassah e Mapai
- 1913 a 1933Renascimento cultural na Europa Central
- 1914 a 1918A guerra e o fim da ordem antiga
- 1914 a 1917A frente oriental
- 1914 a 1916Frentes ocidentais e a Contagem dos Judeus
- 1917 a 1930Revolução e cultura iídiche soviética
- 1917 a 1939Mobilidade e russificação
- 1917 a 1922Política do mandato
- 1918 a 1922Novos Estados, pogroms e Weimar
- 1918 a 1939Cultura e política na Polônia
- 1919 a 1938A Polônia entreguerras
- 1919 a 1939Romênia, Hungria e Bálcãs
- 1919 a 1933Os judeus na visão de mundo de Hitler
- 1920 a 1939Violência, revolta e partilha
- 1928 a 1948Birobidjan
- 1933Boicote de abril de 1933
- 1933 a 1939A teia de leis antijudaicas
- 1933 a 1941Kulturbund e representação comunitária
- 1933 a 1939Emigração e portas fechadas
- 1933 a 1938Arianização e Anschluss
- 1933 a 1945Perseguição e gênero
- c. 1933 a c. 1945Estudos do Holocausto: termos e antissemitismo (Hayes/Roth)
- 1934 a 2004Subúrbio e judaísmo simbólico
- 1935 a 1936Leis de Nuremberg
- 1938A Noite dos Cristais
- 1939Da profecia de janeiro à invasão da Polônia
- 1939 a 1941Saque e terror na Polônia ocupada
- 1939 a 1942Os guetos
- 1940 a 1945Notícias do genocídio e tentativas de resgate
- 1941 a 1943Fuzilamentos no Leste
- 1941 a 1943Wannsee e os campos de extermínio
- 1941 a 1943Resistência em Vilna
- 1941 a 1945O campo modelo de Theresienstadt
- 1941 a 1951Saída dos judeus das terras árabes
- 1941 a 1947Luta contra o mandato britânico
- 1942 a 1944Deportações de Varsóvia e Lodz
- 1942 a 1944Deportações da Europa ocidental e da Hungria
- 1942 a 1986Judeus soviéticos, do processo dos médicos à saída
- 1943Levante do gueto de Varsóvia
- 1945 a 1991Reconstrução depois da Shoah
- 1945 a 1957Campos de deslocados
- 1945 a 2000Reconstrução hassídica
- 1946 a 2005Hemisfério sul
- 1947 a 1956A descoberta dos Manuscritos do Mar Morto
- 1947O Exodus de 1947
- 1947 a 1949Partilha e guerra de 1948
- 1948 a 1954Lei do Retorno e absorção
- 1948 a 1995Europa depois da Shoah
- 1949 a 2011Protesto mizrahi e desigualdade
- 1949 a 1956Campanha do Sinai
- 1960 a 1962Julgamento de Eichmann
- 1961 a 1962A descoberta da Caverna das Cartas
- 1967 a 1970Guerra dos Seis Dias
- 1967 a 2016Judeus americanos e Israel
- c. 1970 a 2020O judaísmo messiânico moderno
- 1972 a 1981Yom Kippur e Camp David
- 1982 a 1989Guerra do Líbano e primeira intifada
- 1991 a 1995Oslo e o assassinato de Rabin
- 2000 a 2008Segunda intifada e planos de paz
- 2006 a 2017Antissemitismo contemporâneo